解释 : 神生於无，形成於有，形然後数 ，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可 类。或未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成 形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>